Il nostro credo è il
credo apostolico:
Crediamo in un Dio
Padre Onnipotente, creatore dei cieli e della terra; e in Gesù Cristo,
Suo
unigenito figliolo, nostro Signore, che fu concepito per mezzo dello
Spirito Santo. Nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu
crocifisso, morì e fu sepolto. Discese all´inferno e il terzo giorno
risuscitò dai morti. È asceso al cielo e siede alla destra di Dio Padre
onnipotente; di la verrà a giudicare i vivi e i morti. Crediamo nello
Spirito Santo; nella santa Chiesa Universale; nella comunione dei santi,
nella remissione dei peccati; nella risurrezione dei corpi e la vita
Eterna. Amen.
Il nostro fondamento
dottrinale:
Noi crediamo in
accordo ad Ebrei 6: 1-2 che una Chiesa non può
definirsi cristiana se non ha almeno il fondamento della dottrina di
Cristo. Quelli che credono e praticano almeno queste sei dottrine
fondamentali, sono ammessi alla nostra
comunione:
1. Ravvedimento dalle
opere morte.
2. Fede in
Dio.
3. Dottrina dei
battesimi.
4. Imposizione delle
mani.
5. Resurrezione dei
morti.
6. Giudizio
eterno.
Ebrei 6:
1-2;
ARTICOLI DI
FEDE
In
questi dieci punti sono racchiusi gli articoli di fede della Chiesa
Cristiana Evangelica
di “ Liberazione e
Risveglio” di TRENTO
1. Le
scritture.
2. La
deità.
3. L´
uomo.
4. La nuova
nascita..
5. Battesimo in
acqua.
6. Battesimo nello Spirito
Santo.
7.
Santificazione.
8. Guarigione
divina.
9. Resurrezione
.
10.
Inferno.
1. - LE
SCRITTURE
La Bibbia è l´ispirata Parola di
Dio, scritta da santi uomini che hanno parlato e scritto secondo come
furono sospinti dallo Spirito Santo. Noi accettiamo il Nuovo Patto, come
risulta dal Nuovo Testamento, come guida infallibile in tutto riguardanti
sia la dottrina che la pratica della fede.
2° Tim. 3:16; 1° Tess.
2: 13; 2° Pietro 2: 21;
2. - LA DEITÀ
Il nostro Dio è uno, ma manifestato in tre
persone: il
Padre, il Figliolo e lo Spirito Santo e sono co-eguali. Dio il Padre è
più
grande di tutti in Autorità, Colui che ha mandato la Parola ¨Logos¨ e
Colui che ha generato. Il Figliolo è la Parola fatta carne,
l´Unigenito che è sempre esistito col Padre dal principio. Lo Spirito
Santo procede dal Padre e dal Figlio ed è
eterno. Fil. 2: 6; Giov.
14: 28; Giovanni 16: 28; Giovanni
1: 14; 1 Giovanni 1: 18; Giovanni 15: 26;
3. - L'UOMO,
LA SUA
CADUTA E LA SUA REDENZIONE
L'uomo è un essere
creato, fatto all´immagine e somiglianza di Dio; ma, attraverso la
trasgressione di Adamo e la sua caduta, il peccato è entrato nel mondo.
Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio.
"Come è
scritto: Non c´è nessun giusto, neppure uno". Gesù Cristo, il
Figliolo di Dio, è stato manifestato per distruggere le opere del diavolo
e ha dato la
Sua vita e ha sparso il suo sangue per redimerci e
ristorarci. La salvezza è il dono di Dio all´uomo, senza le opere della
legge, ed è fatta operante per grazia attraverso la fede in Gesù Cristo e
produce opere accettevoli a Dio.
Efesi 2: 8;
Romani 5:
14; Romani 3: 23; Romani 3: 10; 1° Giovanni 3: 8;
4. - VITA ETERNA E NUOVA
NASCITA
Il primo passo dell´uomo verso la
salvezza è il proprio
dispiacere che segue la convinzione di peccato, che determina il
ravvedimento. La nuova nascita è necessaria per tutti gli uomini e quando
è sperimentata produce vita eterna.
2° Corinzi 7:
10; 1°
Giovanni 5: 12; Giovanni 3: 3-5;
5. - BATTESIMO IN
ACQUA
Il Battesimo in acqua è per
immersione, è un diretto comandamento
del Signore ed è soltanto per i credenti. Questa ordinanza è un simbolo
della identificazione del credente con Cristo, nella sua morte,
seppellimento e risurrezione. Questa è la formula che noi raccomandiamo:
¨Sulla confessione della tua fede nel Signore nostro Gesù Cristo, il
Figliolo di Dio, e attraverso la Sua Autorità,
io ti battezzo nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
Amen.¨
Matteo 28: 19; Colos. 2: 12; Atti 8:
36-39;
6. - BATTESIMO DELLO
SPIRITO SANTO
Il Battesimo dello Spirito Santo è
un dono di
Dio, com´è stato promesso dal Signor Gesù Cristo a tutti i credenti in
questa dispensazione ed è ricevuto come un esperienza susseguente alla
Nuova Nascita. Questa esperienza è accompagnata dal segno iniziale del
parlare in altre lingue secondo come lo Spirito Santo dá loro di
esprimersi.
Matteo 3: 11; Giov. 14: 16-17; Atti 1:
8; Atti 2:
38-39; Atti 19: 1-7; Atti 2: 4
7. -
SANTIFICAZIONE
La Bibbia insegna che ¨senza la
santificazione nessun uomo vedrà il Signore¨. Noi crediamo nella dottrina
della Santificazione come una completa, ma anche progressiva, opera della
grazia. Comincia al momento della rigenerazione e termina fino alla
consumazione della salvezza, al ritorno di Cristo.
Ebrei 12: 14; 1° Tess.
5: 23; 2° Pietro 3: 18; 2° Corinzi 3: 18; Fil. 3: 12-14; 1° Corinzi 1:
30;
8. - GUARIGIONE
DIVINA
Dio ha provveduto la guarigione
per il corpo e per l´anima
attraverso la fede nella potenza dello Spirito Santo. È stata provveduta
dall´espiazione di Gesù Cristo, ed è il privilegio di ogni membro della
Chiesa.
Marco 16: 18; Giacomo 5: 14-16; 1°
Pietro 2: 24;
Matteo 8: 17; Isaia 53: 4-5;
9. - RISURREZIONE DEI
GIUSTI E RITORNO DEL NOSTRO SIGNORE GESÙ
Gli angeli dissero ai
discepoli di Gesù: ¨...questo Gesù, ritornerà alla medesima maniera di
come l´avete visto andare in cielo¨. La Sua venuta è imminente. Quando
Egli verrà ¨i morti in Cristo risusciteranno i primi, poi i viventi che
saremo rimasti, saremo rapiti e incontreremo il Signore nella nuvola¨.
Dopo la tribolazione, Egli ritornerà sulla terra come Re dei re e Signore
dei signori; regnerà per mille anni insieme con i suoi santi, i quali
saranno re e sacerdoti
Atti 1: 11; 1° Tess. 4:
16-17; Apoc. 20:
6;
10. - INFERNO ED ETERNA
RETRIBUZIONE
Chiunque muore fisicamente nei
suoi peccati,
senza avere accettato Cristo, è senza speranza ed eternamente perduto
nello stagno di fuoco e di zolfo che è la morte seconda, e perciò non ha
nessuna opportunità successiva per ascoltare il vangelo e ravvedersi. Lo
stagno di fuoco è letterale. Il termine ¨eterno¨ per descrivere la durata
di questa punizione dei dannati nello stagno di fuoco, ha lo stesso
significato dell´esistenza senza fine che descrive la durata della gioia
e
del giubilo dei santi nella presenza di Dio.
Ebrei 9: 27; Apoc. 19:
20